Manual para señoras dela limpieza

Manual para señoras dela limpieza

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La vida querida

Manual para mujeres de la limpieza recopila la mejor obra de la legendaria escritora de cuentos Lucia Berlin. Con la garra de Raymond Carver, el humor de Grace Paley y una mezcla de ingenio y melancolía propia, Berlin crea milagros a partir de lo cotidiano, descubriendo momentos de gracia en las lavanderías y casas de acogida del suroeste americano, en los hogares de la zona de la bahía hasta

Manual para mujeres de la limpieza recopila la mejor obra de la legendaria escritora de cuentos Lucia Berlin. Con la garra de Raymond Carver, el humor de Grace Paley y una mezcla de ingenio y melancolía propia, Berlin crea milagros a partir de lo cotidiano, descubriendo momentos de gracia en las lavanderías y casas de acogida del suroeste americano, en los hogares de la clase alta de la bahía, entre telefonistas y madres luchadoras, autoestopistas y malos cristianos. Los lectores se deleitarán con esta notable colección de una maestra de la forma y se preguntarán cómo pudieron pasarla por alto en primer lugar.

Premio del Libro de California de Ficción (Oro) (2015), 本屋大賞 al 2º puesto en Ficción Traducida (2020), Nominado al Premio Kirkus de Ficción (Finalista) (2015), Premio Llibreter de narrativa para Altres literatures (2016)

La cosa al cuello

Manual para señoras de la limpieza, publicado en 1977, es el debut de Lucia Berlin como escritora, precediendo en cuatro años a la publicación de La lavandería del ángel. El libro surgió después de que Berlin enviara el manuscrito, originalmente titulado «Suicide Note, A Manual», a Ed Dorn. Su carta, que se cita en Johnston, menciona mordaces cartas de rechazo, y concluye «P.D. 42 días sobrio Piensa que lo voy a conseguir. Es difícil escribir sin Jim Beam, por otro lado puedo leer lo que escribí al día siguiente». [Johnston, p. 126].

Es una suerte, tal vez, que el relato haya sido rechazado en otro lugar, para el libro que, Holbrook Teter, Michael Myers y Dorn crearon un libro impactante en el que todos los detalles de la publicación resuenan íntimamente con el texto del relato, dándole la sensación de un libro de artistas verdaderamente colaborativo. Uno de los linograbados de Myers detalla minuciosamente los 14 frascos de semillas de sésamo que aparecen en la historia.

La ilustración más llamativa del libro muestra un linograbado de una mujer de la limpieza que se sitúa con valentía encima de una estufa, limpiando la Coca-Cola del techo; el modelo representado se basó en una vecina del equipo de ZI en Healdsburg.

La mujer de la limpieza en la televisión

Nunca la conocí, pero mantuvimos correspondencia durante un tiempo al final de su vida (además de relatos cortos, escribía cartas personales cálidas y entusiastas); guardo con cariño las palabras que compartió conmigo sobre mi propia escritura, palabras que me escribió cuando vivía con su hijo en Los Ángeles y cuando yo estaba aprendiendo a escribir, como ella, desde la percepción y la experiencia personales. Se examinaba a sí misma de buena gana por la naturaleza semi-ficcional de lo que escribía, de modo que, sin ningún fervor religioso, su obra se hincha de espíritu: un espíritu de orden secular que es suave pero también despiadadamente auto-aprehensivo. «La única razón por la que he vivido tanto tiempo es porque he dejado ir mi pasado», escribió en un relato tardío, «Homing», tras sobrevivir a sus adicciones. «Cerré la puerta a la pena, al arrepentimiento y al remordimiento».

El sentido de la maravilla anima la escritura de Berlin. Un manual para mujeres de la limpieza: Selected Stories (2015), publicado el año pasado por Farrar, Straus & Giroux y editado por el escritor de ficción Stephen Emerson, llama la atención no solo sobre los movimientos completos y complejos de la vida personal de Lucia Berlin, sino también sobre un equilibrio cuidadosamente elaborado de sentimientos y el reconocimiento de los muchos impulsos contradictorios que puede poseer un individuo. Su estilo cálido y deliberado rechaza la nostalgia; no ejerce la añoranza de lo que se ha perdido, de lo que podría haber sido. En su lugar, la escritura se convierte en un registro de sus perceptivas reivindicaciones de la experiencia, aunque la experiencia nunca se fetichiza como en Bukowski. La evidencia de su vida proporciona, en cambio, un material de base sobre el que se pueden apreciar complejidades humanas mucho más amplias que el yo individual de cualquier persona. La admiración de Berlin por la «diversidad» y el «alcance» de Chéjov, como escribió en una carta, se aplica a su propia obra: ambos escritores buscan la alegría en el sufrimiento, un compromiso sostenido con la maravilla de vivir incluso, o especialmente, en extremos insoportables.

Los nuevos años: poemas

Morrison rastrea las formas cambiantes del sufrimiento y el acomodo mítico, a través de la cáscara de la psicosis hasta el núcleo de la oscura violencia de una víctima, con una insistencia lírica y un claro sentido de la época en que la «única gracia de un pueblo asediado… era la gracia que podía imaginar».

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